Uno studio sulla fiaba di Cappuccetto rosso, 20 articoli
C. Perrault con la fiaba di Cappuccetto rosso manda una frecciata maligna a persone del suo tempo, persone molto istruite che pretendevano, come vedremo giù, di essere l'avanguardia culturale francese. Per la versione dei F.lli Grimm e per quella di Paul Delarue(Contes du Nivernais et du Morvan, Parigi 1953), per la loro complessità e per il loro spessore diacronico e la sintesi di tipo magico (lupo cannibale, ma anche lupo che partorisce, le pietre nel ventre nella versione dei Grimm, fanciulla incosapevolmente cannibale nella versione francese di Delarue ), mi ripropongo di trovare delle chiavi interpretative nell'ambito della storia delle religioni e del folklore(per continuare la lettura clicca sul link soprastante).
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